第七十八章况且纵论中医学(第2/2 页)
的医生有没有?有,只存在于传当中。
况且可是一下子拿出几十张药方给了吕郎中,而且毫无保留,把脉理药理倾囊相授,这一笔财富,可以是无价之宝。
吕郎中开心得就差要飞起来了!
后来,他还真的成为凤阳府首屈一指的神医,而且子孙后代也都以神医名世,靠的就是况且传授的医术跟这些药方,此是后话,带过不表。
一艺在身,胜于家有万金。
家里有多少银子,也有拿不到的时候,只要有一门过人的手艺,走到哪里也不会犯难。
当然,况且是个例外,他并不专靠医术,以他的书法绘画技艺,混口饭吃不成问题。不过,凡事要看天时地利人和,比如落难到这镇上,外面士林看重的书法绘画就歇菜了,倒是医术大放光芒。
闲时,吕郎中开始向况且询问、讨教各种医学方面的知识。
吕郎中如饥似渴,急于求成。
况且有问必答,不厌其烦。
萧妮儿笑他们不是师徒,胜似师徒,见过这样的徒弟,却没见过这样的师傅。
况且在谈到医生的来源时,有人类的地方,就会有疾病,所谓“吃五谷哪有不生灾”,就是这个意思。
于是,治病也就跟衣食住行一样,成为人们不可缺少的基本需求。
远古时代,人类还没有医学,只有靠巫医来代替医生的职能,巫医同样是医,只不过是以巫术的形式治病疗伤。
后来,虽然产生了医学,也有了医生这个职业,但巫术依然是主体。巫医分流应该在春秋时代,孔子曾有句名言:信巫不信医,信医不信巫。
显然,在春秋时代,巫术跟医学各有市场,还是有的一拼。
周朝一统,结束了巫术的正统地位,也结束了中国的神话时代,中国正式开启史官文化,几百年后便有了百家争鸣,
不用,最后胜出的就是儒家学,一直延续至今。
吕郎中眼睛瞪大了,望着况且。况且一停下来,他就接着抛出许多问题。
黄帝内经还有可信度吗?黄帝时代可是中国最为昌盛的神话时代,那时候根本不可能有医学。
伏羲画八卦、神农尝百草又有可信度吗?
况且于是接着解。
伏羲画八卦是有道理的,那时候正是中国历史上结绳记事的时代,文字尚未产生,人类只好在绳子上打结来计数,由此发
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